刚开始，整个朝会，实际还是按照流程走的。
兵部阆中王万石，以汇报边关诸事，以群臣热议这些时日的大捷。
又有仓部郎中杜林整言谈，今岁秋来，收成相关事宜。
……
直到御史台之长吏，御史大夫，正是已有四十二岁的裴蕴出面，言谈近些时日来，一些官吏下狱处置之事后，整个朝堂，瞬间成了菜市场。
大业三年，太上皇杨广以谒者、司隶二台，再于御史台一道，为人称作为“三台”。
在此之前，御史台有着绝对的监察之举，只是前数年前，为谒者、司隶，平分了诸多之权力，
谒者台所瓜分者，正是以奉诏出使，慰抚劳问，并持节察按，遇有冤狱则受而奏之的权力。
至于司隶台，则有职掌巡察京畿内外的权利。
这等情形下，御史台，不再是监察之唯一选择。
但在杨昭前数月登基之后，于此三台，又经过了重新的整合。
御史台之权力，再有增强，几乎恢复到了大隋初期，以文皇帝杨坚执政时期的水平，但以绝大部分，以监察百官职责。
至于谒者台，杨昭将之以监察大隋法律之实行和修正。
司隶台，则成为监察御史台的重要部门，形成此中三个监察部门，相互监督，但又相互写作，最终为皇帝所用之局面。
裴蕴为三朝之元老，实际是在前岁的时候，但因原御史大夫张衡之病逝后，为杨昭直接题名，以为新的御史大夫。
两年多来，裴蕴面对谁，都是一脸和气的模样，也让很多官吏，失去了于裴蕴之警惕。
但万万没想到，在新皇杨昭登基之后，裴蕴就露出了目的。
短短两月之内，不仅处置了几个侯爷，更使直接处置了贪赃枉法的大都督刘征夷，朝散大夫林费于等十多位勋贵。
大隋之于勋位，沿用的，正是以北周之于制度。
共计有十一等之多，以上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督为其中之目。
得勋位者，自是有功于朝廷，前次被罚者，足可见之，其中多有功劳。但因犯事，还是被拿下。
虽说林费于，没有正式得受勋位。但以特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫，这等官职，以为“散官”，更是给予德高望重之辈。
其中之人，还是被拿下了，足见御史大夫裴蕴之坚决，更以代表了皇帝杨昭之坚决。
在于今日，让很多人难以接受之处在于，裴蕴竟然当众朗诵其人之罪名，于众臣听之。
这等行径，正是将其中犯事之人，永远的定在耻辱柱上。此中之行，即是其后世子孙想要从官，也会因名望而难以从之。
很多人怕了，因为便是大兴殿内所站立之人，又有多少是手脚干净者。
杨昭坐在上首，听着吵闹，这同他之前想象的，略微有些出路，他还以为，会有代表出来，以行攻击裴蕴，但没想到了，殿中之人之反应会是如此剧烈。
杨昭心中难免自嘲的笑了笑，世间事，实际上，少多于真正白黑。
民间之所。
有人看似无恶不作，但或懂得孝道。有人看似面上和善无比，但于私底下吝啬无比，甚至背地里，常做欺男霸女之事……
便是大隋朝堂之上，黑白之界限，也不分明。
有人看似是忠臣，但能力一般，处事常有差池，为帝王之所忧虑。
有人看似是奸臣，但治理非常有办法，于百姓之声望，或也尚佳。
他有些明白，即是前些日子，以被之封为司徒，踏入元老堂，以参谋军机要事的大将苏威之言。
那一夜，也只有他同苏威，此间君臣二人，以作对。
且说苏威，乃为大隋大将，即是同当下的张须陀一样，除过司徒外，是同张须陀、周法尚、来护儿，同名的四大护国将军之一。几乎已经到达了将领之顶峰，若是宇文述前番不因家事，而未有于诸子劝阻，进而有失功过，大隋之于护国将军，当为五人才是。
而在当时，杨昭能听得出，苏威是真的发自内心之劝谏之言，亦是于之近些时日所行之事之于总结和感叹。
“陛下有革新之志，于世家门阀之所为，正以集中天下之权柄。
此行，于长远看去，于大隋之一统有利，更于陛下之治理有利。
是结束中原之数百年之割据，以巩固文皇帝之大业成果。
但陛下若于天下贪官污吏，行以一网打尽，但不可操之过急。
朝中是有恶虎，天下亦多苍蝇。
可若用力过猛，只怕会取得相反之结果。
陛下乃鸿鹄之大志之帝王，广开科举，以发觉贫寒士子，更以促进大隋权势之划分，瓦解世家之力量。
但以贫寒士子看之，多属贫寒之辈，更多以诱惑。
陛下之于正确做法，在微臣看来，处罚为一，引导为二。
于官吏之属，形成稳固之常氏，并以循序渐进，捍卫《隋律》，才为正途。
而这一切，正如陛下之念一样，需要循序渐进。”
苏威之言，杨昭实际早就考虑到了。
但他还是想要看看朝臣们的反应，到底有剧烈。
便是今日之行，也是他示意裴蕴之为。
此中之抵抗力，现在看到了，杨昭也就有了新的想法。
而见大兴殿内的未有平息之纷乱，在裴蕴唱完黑脸之后，也该是他这个皇帝出面安抚了。
“此事先告一段落，以后勿需要当众之公众。
然，于犯事之人，当下处置依旧。
自明年开始，于地方巡视，当以形成常态，并由御史台具体负责，务必在地方县寺之所，兴建御史司门，以接受百姓之意见。”
裴蕴作为御史台的老大，当即以应下。
大兴殿内的其他官吏，见天子有退步，这场火马上要烧到他们的眉毛，很快又以退去，许多人都大松了一口气。
故以，众臣在杨昭之后，又集体口呼“陛下圣明！”
至于大兴殿内的上百名臣子，有几人，以为之真正圣明，那就少知了。
大殿后方。
皇太子杨倓亲眼看到了这场“闹剧”，他不由得想起了父皇杨昭，前番教导之言——
大兴殿之于臣子，多以为“演员”，何以为演员？
就是扮演，不真实之说。
他们并非是因为真情实露，乃是为目的而行。
而看着一个个人，方才喊哭喊闹，但在父皇杨昭之声下，又以感恩戴德，杨倓即觉得有些好笑。
人有多张面孔，为父皇所言之“演员”，实际上，若是能演上一辈子，且不为人看穿，那他就是他。
杨倓默默思衬道。
常朝之外朝议后，是为偏殿的内朝议。
内朝议，更为具体，更为重要机密。
杨倓当下虽为皇太子，但之年龄和见识，另有身份，还不具备参加之机会。
故而，被内侍请到了一旁的宫殿内进行休息。
前番数次，也是如此。
每于休息片刻后，杨倓会请示父皇和母后，以拜访母后大刘氏。
等之归来时，常以父皇杨昭主持完内朝会。
到此时，方是父皇抽出时间，指点并以检查教导课业之时，但以时间宽裕的话，杨倓还能去往祖父杨广和祖母萧氏居住的仁寿宫以拜访。
今日，在之让小黄门为父皇杨昭通报，并于幕后通传之后，大刘氏是以迅速传来消息，并使内侍前来接应。
因杨倓已经十多岁了，以为避嫌，自不能在皇宫之内乱走，即是受到母亲之相召，也必须在专门的地方会面。
大刘氏当下，只有杨倓这么一个儿子，但在月前，根据医工之诊断，又有怀孕，是以心情不错。
今日杨倓见之，自感觉母后大刘氏都年轻不少。
而大刘氏也是识大体之人，日常与儿子交谈，少相聊政事，更少指点。
作为皇帝杨昭之女人，大刘氏这些年来，依然看透，丈夫杨昭于长子之培养，乃是让之自己顿悟，绝非是那种，需要依靠他人，注重他人之于懦夫。
她若是妄加干涉，可能会起到适得其反之作用。
遂以母子之间，每次之相谈，时常以健康吃穿为主。
杨倓的健康自不成问题，因为杨昭最为知晓健康之重要，遂对长子的锻炼，有着严格要求，并于吃喝之间，也有保持体重。
而杨倓这两年来，体魄有所增重，显得有些微胖，皇帝杨昭知道后，于半月前，正以让东宫为太子杨倓准备之饭食，少放入糖分。
时下，杨倓正在和母亲，言之多久没吃糖云云。
从吃糖霜，又以聊到了他以得闻过的制造糖霜之于过程。
“儿臣希望，以后自己也能建造一个专门制作糖霜之地，以生产糖霜，让百姓们，都能吃得起。
以儿臣昨日出宫所见，此于农人耕种一般，也当属于生产力耳！”
杨倓出言讲道。
大刘氏出身大户人家，不过还是第一次听到“生产力”这三个字，同杨倓刚开始一样，有些晕乎乎的。
但在儿子进一步讲述之中，得晓乃是天子杨昭所处之题目，是以觉得见怪不怪了。
天子多奇思妙想，每言语间，必有深意。
其能言此三个字，绝对非她这等妇人所知晓，或涉及治理国家之念。
大刘氏难免嘱托道:“太子记住陛下之言，少说多听多做，即是治理之法，也多蕴藏于内。
时间不早了，陛下当结束内朝议，汝快去罢！
勿要耽误功课！”
杨倓正待起身告退，大刘氏“哎”了声，然后笑道:“还有一事，都忘记给太子言了，太子今虚岁满十三，快有十四了，即为大隋储君，当该准备为你娶亲之事。
我昨日，与陛下相言，谈及长孙家，有一女不错，年岁和你相仿，正以知书达礼。
其兄长，正是以前番长安试之次名，长孙无忌。
太子前番不是称赞其之文章吗？
正是其人也！”
杨倓于婚事，还有些懵懂，不知其中代表之意义。
何况，男女之间，不正是以父母之命媒妁之言，母后即以言此，他心中自以记忆。
当听到“长孙无忌”四个字时，大隋储君杨倓的眼睛笑了起来。
“母后，不知长孙无忌之……小妹唤作何名？”
大刘氏白了儿子一眼，然后带笑道:“太子与之婚事还有定计，罢了，也非机密之事。
其人小名唤作‘观音婢’。”
观音婢。
杨倓记住了这个名字，随之向母后告退。
当之怀揣着心思，重新回到大兴殿偏殿时，从内侍口中得知，内朝议还没有结束。
即是半个时辰后，还没结束。
有内侍送入饭食，自然也为皇太子杨倓端了一份。
当内侍从内出来时，手中拿着几张纸，但看之放到杨倓案几一侧，提醒道:“殿下，此为陛下所书，让你稍后，先以作答。”
杨倓抬头看去，发现是他刚刚开始学习的四则运算，只觉得嘴里的饭食，顿时不香了。
而父皇有时间，亲自写出此中题目，杨倓也明白，内朝议之议，于今日，父皇或没有直接打算参与，而是想看看重臣之于争论焦点。
偏殿内部，正如太子杨倓所料，杨昭今日只是一个倾听者，他以让兵部尚书李素出言，谈及建立大隋军学，以处于太学之内，即遭到了像吏部尚书李渊在内的反对，认为此时之于有些荒唐。
李素当然不是轻易放弃之人，自晓的头顶天子给予之压力，是以争执。
这般下来，几人间，引经据典，一直没有产生统一之结论。
杨昭看在眼里，一边为长子书写“考试卷”，一边倾听思索。
见时间不早了，让内侍送来饭食，他同内朝议之众臣一同进食。
这等行为，使得李渊、李素等人，内心无不有些感怀。
便是由此看，天子真以为宽厚之人，体恤臣子。
但吃完饭，该吵的还是继续吵。
毕竟兴建军学，这是与儒学争锋，更有复起百家争鸣之行径，于李渊等属儒生之列，自不同意。
自汉武帝独尊儒术之后，儒治天下，已成为共识。
若以改变，那将是一场巨大风波。
“今日先散去吧！”
杨昭经过这次试探，见不可为，也没有坚持，只是未来寻机开拓基础学科的想法没有变。