总结嘛，有满意的地方有不满意的地方，做一个阶段性的回顾。
先说不满意的地方...歃血和大宴两个起始剧情做的都不够...至于上架后因为日万的压力，更是有一些战争剧情处理的不太合理。
然后再说说满意的地方，咳咳。
也算是慢热吧，过渡到破庙前后，剧情张力个人觉得达到了相对满意的程度。
譬如，往前一点的伏御姐落泪，伏御姐是一个特别坚强高冷的人，当这种人因为担心自己而落泪的时候，或者说当伏御姐的第一滴眼泪碎在锦被上的时候。
——刘弋就真正属于这个时空了。
弋，谓以绳系矢而射之也，这是他灵魂的绳锚，使他不至于成为对世界毫无归属感，滥用武力的独夫民贼。
司马芝杀妻就不说了，这个故事是我编的，但人物的行为模式绝对是符合历史逻辑的。
讲个小故事：“司马芝字子华，河内温人也。少为书生，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：母老，唯在诸君！贼曰：此孝子也，杀之不义。”
忠孝仁义，现代社会被当傻子看的道德观念，当时空回溯到东汉末年，却是比天都重的事情。
道德观的碰撞，也是土著给予刘弋这个穿越者的最重要震撼。
例如，少年姜囧，忍了伍习杀了照顾他的老大，忍了斥候在他脑袋上撒尿，却唯独忍不了给自己一个馒头的皇甫郦陷入绝境时，自己不去救他。
有的事他没能力做，但有能力的，他一定要去做。
其余种种...两次《垓下曲》，歌曲在不同时期、心境下唱出来表现的不同效果，还有第一卷最后改元所谓“倚剑安天下，是谓建安”的豪气，这个也不细提了。
最后的最后，细细讲一个点。
破庙里刘弋、蔡文姬、胖妇人三个人的互相微妙对视，只有几秒钟，但形成了一个很值得细细品味的心理活动。
刘弋知道胖妇人不是什么好人（抢裙子、食物），但顾忌到“不谙世事”蔡文姬的感受，最终没有动用武力。
被抢了裙子回来报仇的蔡文姬内心是暗喜的，是得意的，但当她与刘弋对视时，蔡文姬突然意识到，天子所需要的似乎是一个柔弱的、依附于他的被拯救者“蔡文姬”，于是她放弃了报仇，并在接下来流民首领重伤时彻底原谅了胖妇人。
胖妇人其实知道刘弋是带蔡文姬拿行李的，但她必须表现出矛盾的谦卑和示威，这是流民的生存哲学，所以她先声夺人说刘弋是来借宿的。而现在蔡文姬带着更强的武力回来了，她只能用眼神祈求蔡文姬，以此避免所有流民都被牵连。
书里目前写出来的所有人都不是一个脸谱化的存在，都有自己基于成长经历的思维模式和情绪阈值。
这也是为什么第二章的龙套小校看起来又蠢又狂，而主角却没有直接一刀宰了他的原因。
这个时代的读者对于作品给予的耐心太少了，但我宁愿多写几句西凉士卒对于小校话语的认同和共情......他们不懂家国大义，他们只知道董太师对他们确实不错。
这也是徐晃和小校分歧，甚至徐晃决定站在天子这边的根本原因，小校士卒脑子里装的是“忠”，徐晃装的是“义”。
写出来，刀再落下。
细细讲出来，啰嗦又无趣，但不讲出来，又总怕有的读者看不懂。
但认真地写故事，写出自己的表达欲，最后换来的结果，并不满意。
成绩，一般般，这大概也是最后一本争霸文了。
作为一个作家最重要的是完成自己的表达欲，作为一个写手最重要的是适应、迎合市场。
当然了，这是以后的事，这本书还是会继续坚持写下去。
感谢阅读到这里的读者老爷。
明天开始第二卷《征夫行》
君不见，王师征战甲衣寒，大将提枪欲破关，天子携军临瀚海，缚龙直取太行山！
君不见，连峰积雪照天白，飞鸟东望空茫然，林间雌鹉能言语，只笑征夫两鬓斑...