玉藏锋依旧是以道济的模样出现，德韶等人既惊且疑，但终归是放松了几分防备。
“道济师弟，你怎么会出现在这里？”
德韶入门比道济早，如今又是佛子，自然是称呼道济为师弟的。
“此事说来话长，那日，在天台城……”
玉藏锋进一步降低他们的戒心之后，突然暴起伤人。
狮头宝刀瞬出，狂龙八斩再现尘寰，刀芒暴袭乱扫！
九人登时受创，虽不致命，但也伤得不轻。当然，德韶佛子的伤势最轻。
不过玉藏锋却没有痛下杀手，而是再次以重明天眼之力，加持天罡幻诀，挑起九人心中欲念。
九人在受伤状态，可以降低玉藏锋同时将他们拉入幻境的难度。
当然，德韶佛子依旧是重点照顾对象，谁叫他修为最高，伤势最轻呢。
……
九人幻境，各有不同。
有人是艰难抵抗，等到元灭大师归来得以活命。也有人是九人联合，再付出几人性命后反杀‘道济’。
有人回到灵隐寺后因受创伤了根基，修为再难寸进，于是自暴自弃，堕落破了色戒，纵情声色之间。
也有人转而投奔魔教，靠魔教秘法强行突破境界，开始喜怒无常，嗜杀成性。
还有人恢复伤势，破而后立，得到寺中长老提拔，却渐渐开始热衷权势，利欲熏心。
单说德韶佛子，却是颇有几分定性、毅力。
其心中幻象却是，其他弟子守在周围防止‘道济’逃脱，而他独自打败了‘道济’，并擒拿回灵隐寺镇压在佛塔之下。
等伤势恢复后，德韶修为又更上一层楼，随后前往镇压佛塔，与‘道济’谈心。
或者不能称之为谈心，而是剖析自我、自述内心。
“贫僧入门比你早，修为境界比你高，论慧根、悟性、定性、毅力，样样不弱于人！”
“明明贫僧才是佛子第一候选人的，为什么在你入门之后，这一切就都变了？”
“就凭你身具罗汉金身的特殊体质吗？”德韶脸上出现嗔怒之色。
“不过是只有初步觉醒的征兆而已，能不能彻底觉醒还不一定呢。贫僧不明白，师伯师叔们凭什么认为你将来的成就会比我高？”
……
诸君可不要觉得罗汉金身不在万界十大至强体质之列，就不算顶尖特殊体质。
要知道在小乘佛教，认为世间只有一尊佛，那就是世尊如来——释迦牟尼佛。
而修佛者，是成不了佛的，所能修成的最高果位便是阿罗汉果，具足四谛智慧，众生烦恼断尽，不复六道生死轮回。
身具罗汉金身者，可以说是注定要成就大阿罗汉的天骄，体质彻底觉醒后会具有杀贼之力、应供之德、无生之能！
……
“我们佛门不是应该看佛性、重品性、讲悟性吗？大乘佛法教义不是说人人皆可成佛吗？”
“方丈和长老们为什么会更看重特殊体质的天资？”
“贫僧想不明白，烦恼顿生，师傅让我去读佛经，于是贫僧便常住藏经阁，日夜彻读佛经。”
德韶脸上恢复平静，古井无波又怡然自得。
“佛经真的博大精深，蕴藏着无穷智慧，渐渐地，贫僧忘了佛子之事，反倒生出了一颗清净佛心。”
“等贫僧被师傅从藏经阁中唤醒的时候，就被册封为佛子了。”
“原来曾经追求而不得的东西，如今得到，感觉也不过如此，稀松平常。”
“当然，贫僧也没有拒绝佛子之位。贫僧觉得自己有承接佛子之位的资格和德行，所以为什么要拒绝呢？”
“当你再次出现在贫僧面前的时候，贫僧心中确实有过一丝波动。随后便无悲无喜，该是贫僧的，终究会是贫僧的；不该是贫僧的，纵使暂时拥有，也终会失去。”
德韶脸上露出慈悲之色，希望‘道济’回头是岸。
“如今你袭击贫僧和同门师弟，显然是佛心蒙尘，罪行难恕。”
“贫僧和你说这些，并不是炫耀，而是为了念头通达，佛心圆满。也希望你能扫除蒙尘，走出镇压佛塔，悔过自新，普渡众生以赎罪行。”
……
能被灵隐寺立为佛子，且在天骄榜排名二十二名，比当初道济的排名还高，德韶显示是有两把刷子的。
其余八名弟子全都双目赤红，脸上神情疯狂扭曲，浑身黑气缭绕的时候，德韶身上只出现了丝丝缕缕的少量黑气，且很快就被金色佛光消融了。