不提归不提，当时的红小兵是大势所趋，强势无比，气势如虹，霸道无边，谁也不敢阻挡其气势，就连开国大元帅都敢拉下马，区区一座县城城隍庙宇岂能让他们退却。
虽然这座庙宇很邪门，但是，不拆庙宇，不捣毁城隍，并不代表他们没有办法。房屋长时间没有人居住了，那就没有人气，长此以往，院子必生妖邪，因为没有人清理，不能及时打扫，通风透气等都不好，也会让仿佛加速腐朽，院子自然也就败落了。
无论是何种庙宇，都要靠香火来支撑，没有了香火，那里还有仙神居住啊，而香火是需要活人来供奉的。当时的红小兵心中发狠，直接想到了一个断户绝技，不拆庙宇，不捣毁城隍，他们却可以禁止百姓去上香，如此，没有了香火的供奉，庙祝得不到寄养，城隍得不到香火的供奉，不用几个月，整个城隍庙宇可就真的完蛋了。
所以，红小兵们就用手里的权势阻止人们去上香，不用一个月，城隍庙就香火清冷，荒凉滋生，如果不是有个别的虔诚的不顾危险去拜祭，城隍庙，可要真的完事大吉了。
这，就是神，和仙的区别，仙修自身，灵魂不灭，筋肉化灵，血骨如汞胜玉，呈不朽，而神，无论大小神，都必须有香火供奉，天地调德才成，否则，失去了香火就如人没有了饭吃，饿死，只是早晚的事儿而已。
在国家大势所趋下，个人实力实在如螳螂挡车，不堪一击，国家掌大义真言，所有神都在国家大义之下，所以，国家说封建，说破四旧，去剷除封建迷信，神道只能转到底下世界来。
城隍虽然是天地册封的正值阴神，人心所向凝聚了神格，归人心所在，所以也不是无所不能。为何许多神明都要遍地普撒香火，频频降临凡间，救苦救难，宣扬他的神机，宣扬他的大义，就是为了提高神力。
所以，神，之所以神，还是因为人而神，但是仙不同，仙之所以为仙，是因为自己能为仙，两者差距甚大，我现在也只是有个模糊的概念，具体也分不清楚。如果神是一个群体而活，那仙，就是一个个单独的个体。
当他们说起了城隍庙的时候，我的脑海里才想起有关城隍庙的传说事迹。
我们栗城县的城隍庙在破四旧，捣毁封建迷信场所的时候没有被炮火轰塌，没有被红小兵捣毁，最后，却因为失去了香火的供奉日趋衰败下去。
如此几十年，虽说神仙弹指千年一瞬间，不过，一日如隔三秋同样说的是神，直到共和国进入改革开放阶段，文化革命大变革带来的影响力已经被消弱掉最低，拜神奉仙不再是被人问责的事情的时候，栗城城隍这个豫省最大的城隍庙宇才重新被人们记起来。
但是到了这个时候，几十年少有香火供奉，城隍庙宇少修葺，早就破败不堪，当人们重新记起这座城隍的时候，发现修葺已经没有多大价值了，还不如重新修建一座新城隍。
于是，在三年前，也就是我刚上高一那一年，新的城隍庙轰轰隆隆的开始了规划和建造工作，历时三年，直至今日，新的城隍庙在栗城城湖中心建立起来，不但规模更大，同样也把千亩城湖水域成功打造了一个旅游景点。带来的就是城隍庙的香火更加旺盛，渐渐的，人们已经逐渐的忘记了在栗城西北的地方，还有一座古老的城隍。
谁也没有料想，这其实是周家上演的一出偷梁换柱的大戏，用一个城湖城隍旅游景点，来置换成西北城隍方圆五六百亩的地方，并耗费巨资迁移整个一千多人的大村庄，让这块地方成为一片荒地。
他为的并不是开发，而是为了这座城隍庙宇，更是为了城隍庙宇下埋葬的城隍真身。据说，这尊城隍乃是栗城本地的人，因为守护栗城有功，死后被当地官府追封为阴曹城隍，负责牧守一方鬼魂。
那城隍的尸身埋葬在他的城隍泥塑像下，经过几百年的香火薰陶，早已经成就了城隍鬼身，拥有不可思议的威能，如果不是恰巧遇到破四旧，灭鬼神，这具城隍鬼身恐怕已经成为一尊鬼仙了。
只是这事周必涛为何独自行动，隐瞒了周家的这尊半仙周力行。周必涛也是人间童子的修为，是一代高手，实力比张三爷他们只强不弱，在进一步，就是半仙，或者用秘法封神也说不定。
不管如何，周必涛这次行事必然有着很强的目的性，周必涛行事虽然缜密，连自家老祖都隐瞒了，却没想到张三爷隐匿此地几十年，就是为了关注着周家。
于是，在有心算无心下，张三爷联手海大富，王怀仁，张长春，还有供奉九天圣母这尊大神的座下童子莲花童子，武正王陈四大家的残余力量，众多力量一起，就围绕着城隍庙布置下一个通天的大陷阱。
于是，周必涛一追查到城西城隍庙之后，当时脸色大变，城隍庙可是关注他的一生成败，绝对不容有失，所以，当时想也没想就急忙的追的过去，可知道这正好一脚踏进张三爷布置的陷阱内。
邪神鬼域虽然邪门，但是，张三爷手里也并不是没有抗衡的东西，在帝豪国际大厦得到的那半具毛神金身，还有沐浴神光的化仙姑神像，用此打造了一件足以抗衡毛神的神器。
张三爷他们就是凭藉这件毛神器，先是收服逃逸的那个邪鬼神，然后几人联手灭掉周必涛和一同闯进去的周家人，并且取了他们的精血，就算周必涛释放出来邪神骨灰，也被众人灭了。