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第七十一章
师父说道：“首先‘鬼门十三针’的使用时机是，确定病人得了情志类疾病，也就是所谓‘邪病’时，下针效果最好，至于如何确定病人得了邪病，诊断的方法有很多，但经我多年临床经验来讲，主要有两点，第一点是病人出现胡言乱语、疯癫打骂、神智混乱等行为。
但仅仅依靠第一点，临床时会诊断错误，因为精神病患者也会出现上述情况，但大部分精神病的病因可以归纳到内科的范畴，所以第一点仅供参考。
但你俩要记住，但凡情志类疾病表现到人身上，总会出现类似精神病的症状，可以这样说，精神病不一定是情志类疾病，但大部分的情志类疾病一定会出现类似精神病的行为。”
师父顿了顿接着说道：“第二点是一旦病人得了所谓‘邪病’，那么病人中指的第三指节，也就是从中指根部起的第一指节两侧有很强的跳动感，这是针对所谓‘邪病’最准确的诊断方法。”
我想起师父那晚在诊治张万森时，有一个在中指上作切脉的动作，当时我对师父的这个举动很是不解，现在听师父这么一讲，我心中的疑惑消失殆尽。
师父继续说道：“这里有一个要点，第二种在中指上的诊断的方法，男女病患是不同的，男病患要在左手中指作诊断，女病患要在右手中指做诊断。”师父说完，拿起我和赵宁的手，分别做了一下诊断的动作。
师父喝了一口茶接着说道：“诊断方式我已经讲完了，最后总结一下，就是一旦病人出现胡言乱语、疯癫打骂、神智混乱等的行为，加之中指处有很强烈的跳动感，那么这病人就是得了所谓的‘邪病’，这时需要用‘鬼门十三针’来治疗。”
我和赵宁点了点头。
师父说道：“现在我们讲‘鬼门十三针’的操作。‘鬼门十三针’在《千金方》中的口诀是‘百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼床针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。’”
我和赵宁准备将这口诀记在本子上时，师父制止道：“这口诀不用记，书上都有呢，以后翻书就行，下面我说的是书上没有的，这个你俩记一下。”
师父继续说道：“‘鬼门十三针’有一个大原则，男病患要从左边下针，女病患要从右边下针，如果是对称的两个穴位，像左右手的少商穴，下针的顺序男病患先在左手下针，后在右手下针，女病患正好相反，先右手下针，后在左手下针。如果是单个穴位，如人中穴，男病患须从左边下针，女病患从右边下针。”
师父继续道：“一针鬼宫，就是说第一针要下在鬼宫穴上，鬼宫穴就是人中穴，因为人中穴是单个穴位，所以下针是男病患要从左边下针，女病患从右边下针，针刺时要求横着下针，男病患可以从左到右直接扎透，女病患相反。”说完，师父拿起两根针灸银针，分别在我和赵宁的人中穴上下了一针，让我俩有更直观的感受。
师父将针取下来后，继续说道：“二针鬼信，鬼信就是拇指上的少商穴，就是说第二针要下在左右手的少商穴上，因为少商穴是对称穴位，所以要求男病患先下左手少商穴，再下右手少商穴，女病患相反。”
师父说完后，拿起银针，先在我左手少商穴上下了一针，后在右手少商穴上下了一针，轮到赵宁时，先在她右手少商穴上下针，后在左手少商穴上下了一针。
下完针后，师父说道：“我给你俩身上下针的目的一是为了更加直观的讲解‘鬼门十三针’，二是为了让你俩知道针刺的深浅，你俩好好感受和观察。”
我和赵宁点了点头。
接着师父取下我俩手上的银针后，继续讲道：“三针鬼垒，鬼垒就是脚上的隐白穴，因为隐白穴也是对称穴，所以还是按照男从左起，女从右起的原则。”
我和赵宁脱了鞋袜，师父在我俩的双脚的隐白穴上各下了一针，当然下针时依旧按照男左女右的原则。
师父取下针，正当我准备穿鞋袜时，师父制止道：“等会再穿，脚上还有一个穴位。”
我点了点头，师父说道：“四针鬼心，鬼心就是手腕上的大陵穴，因为大陵穴也是对称穴，所以依旧是要按照男从左起，女从右起的原则。”
说完，师父在我和赵宁的大陵穴上下了针。
取下针后，师父接着讲道：“五针鬼路，鬼路就是