天歌“真武大帝，封号的乌鸦？真武大帝又是谁？”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人，真武大帝乃是太上老君的八十二次化身……”
天歌笑道“呃，太上老君，一天化身如此多，为何不以自己身份下届？”
仙鹤童子傲白“呵呵，这个我就不知了！不过每一次想起来肯定都是不同的一个人了，怎么可能还以以前的身份去下界呢，就如主人一样，前世是五彩神凰的女皇，不也以凡人的身份再次修道了？”
天歌尴尬道“呃，好吧，确实是这样，呵呵，那这太上老君化身的真武大帝，又是怎么个神仙呢？”
仙鹤童子傲白笑道“真武大帝，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，太子很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太子只想修行，且一心向道，并发誓要辅佐玉帝，扫尽天下妖魔。”
天歌“那真武大帝，身份极高，为何要修道，看样子都是有根基的，要是一般人作为太子制图享受那里还顾得上修行，顾得上，扫尽天下妖魔呢？”qula.org 苹果小说网
仙鹤童子傲白笑道“真武大帝，又称玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，称北极镇天真武玄天大帝，是中国神话传说中的镇守北方天界之神，中国民间尊称玄天上帝、玄帝、玄帝公、上帝公、帝爷公、元天上帝等。”
天歌说“平时每一位神仙，那都是有房间的真身的，每个人都是凡人修仙得道才上去的，这正如大地为何却是一个神仙境地出生的人吗？我听着刚才那地方，什么大罗境上，净乐国，净乐宫，好像并不是凡间这样？”
仙鹤童子傲白“明朝时期，应明成祖朱棣政治需要而加封号，在国影响极大，所以民间传说，他是pg之子，生有炎黄二帝，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙，并接替三界第二任天帝玉帝成为天庭的第三任天帝玄帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。”
天歌“呀！武当山就供的真武大帝呀？那这真武大帝长的如何模样？”
仙鹤童子傲白“真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。”
天歌笑道“呃，呵呵，这身长百尺，恐怕是龙身，蛇都没有这么长身子呀！”
不过仔细想来这玄天上帝，打扮的还挺潮的，身上都带着蛇，脚下又踩着龟。
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，确实是，都能生下炎黄二皇帝，又是祖龙，肯定是龙身了！”
天歌笑道“呵呵，也是，那这真武大帝又怎么遇到乌鸦指路了呢？”
仙鹤童子傲白笑道“相传真武大帝在武当山修行时，一日内心苦闷，心想苦修多年却未能成仙，便想放弃，回宫去当太子，于是径直往山下走去。不料他走到半路，忽闻路边有乌鸦鸣叫，突然眼前出现一妇人正在磨杵，真武大帝惊讶地问她磨铁杵做什么？”
天歌说“古代不爱把铁杵磨成针，不会是这么个故事吧？”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，老太太回答道“想磨成一根绣花针。”真武觉得好笑，说“老人家，只怕到您入土也磨不成针。我看就别费这冤枉功夫啦。”老太太还是不紧不慢地磨着铁杵，说“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。
真武大帝此时听到此言心里猛然一亮，猛然醒悟。只要功夫深，铁杵磨成针，自己修炼不成，那是因为功夫还不到家啊。想到这里，又折路返回上山修行去了。
从此，乌鸦便成为武当山的神鸟，别人供奉。而南岩宫旁也因常聚乌鸦，被称为乌鸦岭。
天歌笑道“原来是乌鸦指路，让他修行的，这老婆婆铁杵磨成针的故事，放在这里就合适多了……”
仙鹤童子傲白笑道“过去，凡是上武当山朝圣的人，都要带着小米或包谷之类的食品站在南岩神道上，一边把食物撒向万丈悬崖，一边亲切地呼喊“乌鸦乌鸦，快来接食！”于是，成群结队的乌鸦便会应声而至，张翅鸣叫，并从空中衔走食物，朝圣的人认为这是吉祥之兆。这便是武当山着名的动物八景之一“乌鸦接食”。这一带也因此得名“乌鸦岭”，岭北还建有乌鸦庙，庙里常年香火不断。”
天歌说“或许这只是那么随意的一个巧合呢？”
仙鹤童子傲白笑道“若只是巧合，还有乌鸦救主……”
天歌说“乌鸦也能救主？都听说忠犬救主的，狐狸救人的，可没听过乌鸦救人，乌鸦，那么小他又不会说话，如何救人呢？”
仙鹤童子傲白笑道“东北的先民不仅把乌鸦看做是报喜鸟，更把它当作保护神。那里流传着一个“乌鸦救主”的故事……”
天歌说“哦，果不其然是东北的先民，也许那边是深山老林，林子深了，成精的东西就多……”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人说的对，当年，努尔哈赤与明军交战吃了败仗，遂率残部退出长城沿线的镇静堡，由小路绕进了一片黝黑的大树林。明军追来时，努尔哈赤的心提到了嗓子眼儿。当明军的探马正要进树林查看时，树林中突然“扑棱棱”地飞起了一大群乌鸦。明军将领一看则说“乌鸦栖于树上，林中一定无人！”明军遂撤离。
二十多年后，清世祖为纪念太祖努尔哈赤的这次林中脱险，令人找到了“黑树林”，并于顺治八年(1651年)在这片“吉地”上修建了一座宏伟的寺庙，亲赐匾额“瑞昌寺。”
。