第六百一十六章 修仙也需要财

天歌说:“必备修仙,第二种是什么?”

仙鹤童子傲白笑道:“第二必备,财……”

天歌说:“财?出家人怎么能以财为主要的东西,还排在第2名,你不是诓我吧?”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主任,我就是骗谁也不可能骗你,我说的是真的……”

天歌打断道:“哦,那你说说为什么?”

仙鹤童子傲白:“呵呵,“财”者,有内财与外财两种意义:外财是指修仙所需用的一切开销,内财是指修仙者自身所具备的资本。”

天歌说:“修仙难道也需要钱吗?难道不是清心寡欲就是为了省钱吗?还需要钱做什么呢?连生活的必需品都清心寡欲了,修仙还需要钱吗?”

仙鹤童子傲白笑道:“修仙所需用的资金,一般有几种作用:一者,因为修仙者正式入室用工,便不能再将精力过多地耗散于社会事务之中,首先要安置好家室,让家人之衣食有所依靠,方能安心于自身的修养事业;二者,自身在正式修炼时,即不能从事于谋利之事,自己的一切生活费用,要预先准备好,以免对饮食起居萦萦于心;三者,还要准备一定的云游访道之资,因为住在一个地方时间长了,必生厌烦之心,故需要换个环境,以开阔心x,并可寻访道友以验证所得;四者,尚需准备三五道友之生活费用,以便自己能专心用功,其他事务可由道友等代为处理。”qula.org 苹果小说网

天歌说:“呃,心烦了还有钱换个地方,这可不是无病呻吟吗?”

突然想到自己也是在天庭待不下去,这可不是来到了另外一个地方,来到这桃花山洞还觉得不错呢。

所以不是身在其中,还真是没有发言的权利和资格。

仙鹤童子傲白笑道:“古云:“未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。”以上所言,仅是修仙者理想中之事,能否如其所愿,颇不易言。故陈撄宁先生云:“理财家当以开源为第一义,节流为第二义。既能开源又能节流更好;能开源而不能节流,亦无妨;不能开源仅能节流,虽可获益,颇嫌微末;既不能开源,又不能节流,只有坐以待毙。此中消息盈虚,大堪研究。”由此可知,徒有一定数目之资金,虽多,亦有坐吃山空之患;最好是有活的源头,虽少,然源源不断,则不足为虑。更须知节约慎用,尽量避免无谓的浪费。此皆指外财者言。”

天歌说:“那内财指什么?”

仙鹤童子傲白笑道:“内财者,指修仙者自身所具备的资本。首先,修仙须有一个健康的身体。仙家之首要任务是健身养生,待身体无有病患,方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件(团按:胡海牙老师将“中医针药”与“内家拳法”增入仙学,盖亦本此而设)。陈撄宁先生《男女丹工异同辨·读者须知》云:“不论男女,若本身无生凡胎之能力者,绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙,其理原无二致,惟在顺逆之分而已。斩赤龙者,乃逆行造化也。倘自己身中无造化之生机,误认为月经断绝即可成仙,则彼年龄已过五十之妇女,月经将呈自然断绝之状态,岂非各个皆有仙人之资格乎?”

天歌说:“要是这样的话,年老了还年轻的更不同了?”

仙鹤童子傲白:“若谓年老者又当别论,然现代青年女子亦有请医生用手术将zigon,lc割去者,其月经亦自然断绝,遂能称为斩赤龙乎?此中消息,不能不深究也!”陈先生虽专女子工夫而言,而男女工夫,虽下手工夫有所不同,其理并无二致,是知此所言“生机”者,即修仙者所必备之内财也。有此一点生机,虽八十尚可还丹,百二十岁犹可还;若无此生机,必用法返还此生机,否则只好有求于他生后世矣。学者当注意及之。”

天歌说:“呃,这还了得,为了修仙女人都不做了,那道教男***阳之分又从何说起……”

仙鹤童子傲白:“又有以为,财者乃购置鼎器之资,此说非“财”之本义。修仙学道,是大英雄之事业,不仅仅是靠外财可以成就。世有只着眼于外资而疏忽于内财者,鲜有成功之可能。”

天歌说:“神仙眷侣,的侣怎么说?”

仙鹤童子傲白:“呵呵,“侣”者,即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。今人谈及“侣”之一字,多以为是指鼎器而言,此说不合“侣”之本义。注:不分男女,志同道合即可。

修炼者所以需要志同道合之道友者,有几种理由:一者,修炼者既人室用工,则饮食起居不能事事都由自己动手,故需要一二道友,从事杂役之事,代修炼者打理;二者,修炼者在正式用功中,身体中出现的各种景况,以及某些景况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等,除了修炼者本身去查阅典籍外,尚需三五道友共同研究,共同探讨,方不误事;三者,《孙不二女工内丹次第诗·面壁第十二》云,“万事皆云毕,凝然坐小龛”,陈撄宁先生注云“普通办法,即于山林清静之处,结茅屋数椽,以备同道栖止。”

天歌说:“然后呢?”

仙鹤童子傲白:“然后,用木做一小龛,其中仅容一人座位,垫子宜软厚,前开一门,余三面须透空气而不进风,最好用竹丝编帘遮蔽,如轿上所用者。人坐其中,不计日月,直至阳神出壳,始庆功成。唯昼夜须有人守护,谨防意外危险。”此即“三人同志谨防危”之谓也。丹经常言“须用同心三个人”、“三人一志互相扶”、“同志三人互相守”,盖亦此之谓也。所谓志同道合者,盖指道友须同心同德,以护道成道为功德,无有外心,无有歹念而已,否则于用工者将有妨害。今世多有人因“三人”、“志同道合”、“知音尘侣”等文辞,便一概谓为阴阳工夫,此乃拘于一家之言,不足为据。”

天歌说:“志同道合?”

仙鹤童子傲白笑道:“又有人见石杏林语薛道光“此事非巨室外护,则易生毁滂,可直往通邑大都,以有力者图之”之语,便起寻访有大财外护之念,以为此道只要有大财力即可以成功,此亦非是。须知,“有力者”非仅指财力一项而言。”

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