天歌说：“呵呵，太子殿下，你怎么对我这么好呀？真的要把你的宝贝送我一只让我当坐骑吗？”
俊彦太子道：“呵呵，你这女人，高兴糊涂了吧？”
天歌笑道：“这么多神兽，我到底选哪一个？”趁太子殿下还没说反悔的话，还不如就赶紧跟他定下来，等他反悔了自己又失望，有时候人的心思就是在一瞬之间就变得前后不一致了。
俊彦太子道：“百年神鹿、千年寿龟、万年仙鹤……”
天歌说：“那太子殿下是说仙鹤比较好吗？”
俊彦太子道：“《述异记》记载：“鹿一千年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿”。古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔”，被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。古代“四灵”中，龙和麒麟都有鹿的特征，由此可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是长寿的象征，在古代还代表政权和帝位。尤其是白鹿，人们称之为“仙鹿”或“天禄”，视之为祥瑞神奇的瑞兽。古代瑞兽中唯有凤和麒麟可与白鹿媲美。鹿的性格特征和道家追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林，逐食良草，安于自然，具有恬净无为的道家气息。古代隐士以戴梅花鹿皮帽为身份、权威、修身养性的象征。所以，有一成语“鹿衣牧世”，往往被用来比喻有才能的隐士，虽隐于山林，但其高尚的情操仍能影响天下。”
天歌说：“听起来鹿也不错呀！”
俊彦太子道：“明代医学家李时珍在《本草纲目·兽部·鹿》之“集解”中对鹿有这样的描述：“鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称麀鹿，孕六月而生子。鹿性y，一牡常交数牝，谓之聚。性喜食龟，能别良草。食则相呼，行则同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督脉”。鹿全身都是宝，既有食用价值，又有药用价值。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。自古以来，经过了相当漫长的时间，人类对健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。”
天歌指着龟说：“这个呢也能飞吗？”
俊彦太子道：“龟一般被人们比作长寿的象征，我国许多延年益寿的补品大多以乌龟命名，许多祝寿之辞，则用“龟鹤延年”、“龟鹤遐年”等，中国古籍记载较多。《述异记》记载:“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟寿一万年曰灵龟”，乌龟长寿之谜在哪里呢？对人类有什么启示？一切生物体内都有一种由遗传而决定的“生物钟”，它限定了细胞分lie繁殖代数，这就大致决定了其寿命的长短。人体细胞可繁殖50多代，理论寿命约120—150岁；而乌龟细胞可达130多代，寿命应达300多岁。乌龟生命力十分强盛，其离体心脏竟能连续跳动48小时之久，是人体的几十倍。乌龟个性，喜静，活动很少，行动缓慢，所以新陈代谢慢，乃长寿一诀窍也！它对食物的需求不高，食性广，不挑剔。当饮食来源匮乏之时，乌龟能长时间耐饥、耐渴、耐旱，并通过“生物钟”使其新陈代谢明显减弱，以少耗竭体内养料。乌龟无肋间肌，它呼吸为口腔下方一升一降的动作，且头、足一伸一缩、肺也就一张一收。正是这种“龟息”，才使它长寿。很多“气功”等养生功法，正是模仿这种“龟息”动作。”
仙鹤西来过沧海，九皋声闻知何去，翩翾浩歌望铁槎，古树青松长相依。
天歌说：“那仙鹤呢？”
俊彦太子道：“鹤最重要的寓意就是长寿，人们常说“寿比南山不老松”，是长寿的象征；鹤为出世之物，是高洁淡雅的代表，松鹤故有延年益寿、志节高尚之意，所谓“松鹤长春，后福无疆”。民间的传说神仙总是以丹顶鹤为伴，驾着祥云飘忽而来，一路高唱前行，而丹顶鹤也就有“仙鹤”之称了。道教经常有仙人的坐骑为鹤，所以有“驾鹤归西”的说法。不难看出鹤在中国传统文化中所拥有的神秘性和长寿性。鹤的习性是雌雄相随，步行规矩，翩翩然有君子之风。鹤的寿命很长，部分鹤类如丹顶鹤可达一百年。一对鹤从性成熟到自然死亡将会一起度过数十年，令人钦佩的是，其中一方死亡之后，另一方孤鹤常哀鸣，鸣声凄惨，不忍卒听，将终生不嫁或不娶。由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白，给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。古人多用鹤来比喻有高尚品德的贤能之士，把洁身自爱声名远播的人称为“鹤鸣之士”。仙鹤古代最崇高动物中的一种，它象征着圣洁，清雅，长寿。鹤也象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。所以鹤也成了道德轮序的父鸣子和的象征。它动作飘逸，优雅，性格不紧不慢。这份轻松与潇洒，远远胜过人间荣华富贵。中华大地是丹顶鹤的故乡，中华民族爱护歌颂丹顶鹤，形成中国特有的丹顶鹤文化。丹顶鹤是国家划为一级的珍贵名鸟，但也是一级濒危鸟类。丹顶鹤心态和平。丹顶鹤是大家族群居的典型鸟类，平时以小家庭生活，互不干扰。活动时多小群体行为。鹤群体之间和谐谦让，两群鹤寻食时碰在一起，五米之间，就互相退让，并鸣唱表示问候和歉意。中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱，维护子女，甘愿牺牲。南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。”