胡老师对翟丹说道：“你上一次来，我带你看了我们博物馆的开放区域，还有一些我修复过的文物。今天。我带你去看看我们馆没对外开放的地方，你可能会有兴趣的。”
翟丹也不废话，他放下手中的东西，站起来跟着胡老师就往外走。
说是博物馆没有对外开放的地方，翟丹以为是去文物仓库，还以为胡老师一定是有什么珍贵文物给他展示。
不料胡老师竟带着他走上博物馆尚未开放的三楼。
文物难道不是放在地库和展厅里吗？
在博物馆三楼走廊，站在一扇紧锁的大门前，翟丹正奇怪，就见胡老师招呼一个管理展厅的老大姐。
“韩大姐，你把三楼展厅的门锁打开一下。”
那位大姐应声拿着一串钥匙上来，稀里哗啦地开锁。
锁打开以后，又招呼一个值班保安帮忙，推开沉重的大门。
这是一间暂未对外开放的展厅。
里面连灯都没开，一片黑压压的，看不清都放了什么。
展厅的灯打开一瞬间，翟丹的眼睛就看愣了。
整个三楼大厅，大概有近一千平方米的面积。
这里没有文物，却摆上了无数照片、说明牌和展橱。
照片里的内容，都是民间工艺。
有丝织、绘画、唱戏、吹乐器、说书、制药、跳舞、杂技、缝纫刺绣、玉器制作等等。
展橱展柜内，展出的是一些民间工艺或艺术的成品，还有的是表演道具等。
说明牌上，一件件记录着这些已经消失和即将消失的传统民间工艺。
在瓷器制作的介绍中，还能看到一个小的分支类目——锔瓷。
虽然布局有些混乱，而且从二十年后眼光看，策展水平也不够专业，甚至有些粗陋。
但是，能感到策展人的良苦用心：他们是想以一个三线小城的地方博物馆的微薄之力，来保留住中华传统文化的香火不被熄灭。
他们这一代博物馆人，甚至都不知道：保留的这些东西，未来还能不能看到它们再度辉煌？
就是有一个信念：把这点点火星都留下，不让它熄灭，未来总有一天，星星之火，可以燎原……
看到这些，翟丹一阵心潮澎湃。
胡老师介绍说：“这些年，刘副馆长多次出差，到国外交流学习，同时，也看了好多外国人的展览。”
“他回来以后就留下一个很深刻的印象：外国人特别注意保护自己传统的东西。发达国家如此，比我们还穷的不发达国家，也是如此。”
“我们国内许多传统的如民俗、民间技艺等东西，在保护上一点都不被重视。随着老一辈的凋零，许多东西面临着后继无人，逐渐失传的危机。作为守护历史文化的文博人，我们的责任是收藏、研究、保护和传承。”
这些祖先经过千百年来形成的民俗、文化和技艺，都是祖先们一代代的心血。
后世们的进步和创新，也都是站在前人的肩膀上得来的，这个叫一脉相承。
如果得到后面的，就抛弃或忘掉前面的，那就是断掉了自己的根。
没有根的文化、艺术和技术，是走不远的。
越是发达的国家，不但注意寻找自己的根，还顺着根寻找更久远的脉络。
刘副馆长和胡老师敏锐的抓住了这一点。
胡老师继续说道：“中华文化现在在世界上还不属于强势文化，甚至不属于世界的主流文化，因此造成很多中华传统文化的东西在悄悄流失。许多东西，在被外国的文化强势取代。我们不能眼睁睁的看着他们无声无息的消失在历史长河中。所以就尽自己的力量，筹备了这样一个民俗展厅。”
说到这里，胡老师有点激动，两只手臂都在颤抖。
“现在许多濒临灭绝的传统文化和民俗方面的东西，我们都在收集。我们不知道这些东西还能有什么用？但是起码要用博物馆的收藏来证明：它们曾经存在过……”
看翟丹有点愣神，胡老师说：“大丹，你有什么看法？”
翟丹毫不客气地说道：：“这些收藏虽然看起来很多，但中华文化里包含的东西太多，内容纷繁复杂，老实说，这个展厅里展出的还是太少，只能算是九牛一毛。”
胡老师：“你说的这个情况我们也知道。所以啊！我们还需要年轻人来继承我们没做完的事。起码这个不开放的三楼展厅，要用更多藏品给充实起来。未来，收集更多新展品，就要靠你了。”
胡老师上前拍了拍翟丹的肩膀，像是在做一项很重要的工作托付。
翟丹被震撼住了。
那一瞬间，他甚至怀疑：上天让自己重生，就是为了保护这些非物质文化遗产，不像大熊猫那样逐渐灭绝的。
他想拒绝胡老师，想说自己还不是博物馆的人，干不来这个。
但是沉重的使命感，使他无法开口拒绝。
他竟然轻轻点了点头，对胡老师的话表示同意。
比起那些行业的恩怨，个人的仇怨，用一个更大的格局来看，都算不了什么。
翟丹站在大厅里，一一看的十分仔细，比起博物馆里那些老人对这些东西模糊的认识，他心里更清楚其价值。
大概几年后，会有一个全新的概念闯入中国，东洲博物馆三楼收藏的这些所谓“民俗”或“民间技艺”，都是属于那个全新概念里包含的东西。
至于那个全新的概念，人们会称呼为：非物质文化遗产。
文物、历史遗迹，那叫物质文化遗产。
许多无形的技术、技巧、诀窍，甚至是戏曲和武术，那都是非物质文化遗产。
非物质文化遗产的有些东西只可意会，比如：推拿按摩中一道力气的大小，锔瓷器时的一个小诀窍，唱戏时的一句唱腔变化，好吃菜肴中的一种口味，烧瓷器时的一点细微炉温控制……这些东西绝对不是用书籍、照片、录像能记录下来的东西。
非遗虽然最后都是用最后的成品来记录成果，比如丝织、刺绣什么的，但不能留下制作过程。
中国古代有很多精品文物，因为丢失过程，造成古人能制出的东西，今人反而造不出来。
人们常说的“今不如昔”，就是这个原因。
假如用宋词打个比方。
宋词和唐诗并称为中国古代文化的两个巅峰。
但宋词实际上是宋代人吟唱的歌词，因为古代没有曲谱，词虽流传下来了，曲调却失传了。
古代流传下来的词，今人只会吟，不会唱。
在古代，词的唱法都是口口相传。
非遗真正能够传承，还是需要师傅带徒弟，手把手的教授。
自学考试拿文凭，自己在家看书，可能会把大学文凭考下来。
而非遗的东西，绝对不是自学或看书能掌握的。
如果没有年轻人继承，这些绝学就算是断绝了。
博物馆能做到的，只是尽量把它们的形态和特征记录下来，供后世有兴趣研究的人参考。
看到翟丹有点出神，胡老师拍了一下他的肩膀。
“小子，我还有很多研究成果，走，我再带你去我的秘密实验室看看。”