崇祯帝绝对是不想死的。
无论是从个人的本能讲，还是从为大明存亡继续上讲，他都不愿意去死的。
所以，后世的他君王死社稷，那是被手下的大臣给坑了的，也是被他自己的犹豫不决给害得。
现在的崇祯帝脑子里就都是“南迁”。
张口就向李明睿提出了一连串问题，大都集中在中途的安全问题，即接应部队从哪里调集。因为他不可能自己孤身南下的。
彼时，明军主力只有关外的关宁军，还在东线抗击清军，朝廷手头根本没有军队，所以李明睿提出暗中派遣一些朝中官员从京畿地区征募新兵。
“钱粮！”
无形中的两个大字压得崇祯帝喘不过气来。
征募新兵需要大笔的钱粮，而这笔钱粮又从哪里来？
朝廷南迁，这本就是耗费极大的事情，再要从中挤出钱粮来，谈何容易？
崇祯帝手中可真没银子了。内帑存银只有区区十几万两。这笔银子若是属于个人，那自然是富有的，可要是归属于皇帝，那这皇帝就是个要饭的叫花子。
所以这钱粮自然是要户部出示的。可户部本来就钱粮不多，现在又未到夏收时节，还需要支持各地军队的开销，早已经是力不从心。
此事崇祯帝只能拿到朝堂上去商议，可南迁事宜一旦公开，等待他的真会是解决办法？而不是南北两派官员无休止的争论和扯皮？
在郑芝龙行船抵到芝罘岛的时候，崇祯帝所酝酿的这一波‘南迁’风潮已经烟消云散了。京城内继而涌起的是——是不是调宁远的吴三桂军撤守山海关，抵抗李自成的争论。
郑芝龙看了郑芝莞使人送到的信报是目瞪口呆，他还真不知道崇祯末年时候的燕京城内竟然还上演过这么一出好戏。
“陈演、魏藻德……”还有那位木匠皇帝的懿安皇后，“祖宗宗庙在此，迁何往？”
真好狠的一句话啊。
口中念着这三个在南迁事件中表现突出，为大明江山重重的添了一坯黄土的人，心中唏嘘的很。
“张氏妇道人家，不足谋大事。陈演、魏藻德皆内阁大臣，焉不知道北都已是死地？”
郑森这几日里显然已经积攒了不少的怒火，一些话他不能对他人言，可在郑芝龙面前就无所顾忌了。
“贼军的主力虽意图攻取太原府，但流贼大将刘芳亮率领的十万人马，作为一支偏师，渡过黄河以后就同主力分路向晋南前进，一面追赶高杰那厮，一面占领晋南各府、州、县。看势头还要继续向东，越过太行山，进人中原的怀庆一带，然后就由安阳向北，威胁畿辅。……”
“中原总兵陈福永已经降了李自成，就靠着在开封、归德苟延残喘的洪经略的几千残兵，还能保住偌大的中原不成？还能拖住刘芳亮军不成？
后者北上的话，整个北直隶就只有最东端与齐鲁相连了。北都为一座孤城，乃一片死地。继续坚守，只有死路一条。”这道理郑森都能看的明明白白，朝堂上的衮衮诸公就看不到吗？
“当务之急已经是不得不独断专行之时，皇帝如何还这么优柔？”
郑森对懿安皇后所言的“祖宗宗庙”是很不以为然的。说的就跟不迁都，祖宗家庙就能保住一样？
大明朝真要完蛋了，不但京畿的皇陵要落入敌手，就连中都凤阳和金陵的太祖陵都保不住啊。
看看人家李自成，早早就抛家舍业的，老李家的祖坟不一样被扒了么？现在重修了一遭，只要人李自成真能坐稳江山社稷，等待他们的荣耀还有更多呢。
郑森觉得现在这事儿就很有点‘存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆得’的感觉，真不是优柔寡断的时候，皇帝就该拿出自己一言九鼎的范来。
可惜啊，他从崇祯皇帝身上半点也没看到。
“你说的这些很多人都明白，但是，明白归明白，却不见得有人愿意去做。”
“为父曾听人说过——成人的世界，无分对错，只见利弊。小孩子才分对错。”
“此话虽有失偏颇，但也道出了一些真谛。”郑芝龙对郑森安抚的说道。后者对大明对崇祯帝虽然已经不在同以往，但看着京师的样子，还是有种怒其不争的气。
“撇过懿安皇后不言，只说陈演、魏藻德，二人皆内阁大臣，见识自然不弱。可二人却纷纷表示反对南迁，这一是不愿意承担责任。责任有两点，一是皇帝的问责，二是青史的问责。”
“如果是他们提议南迁，南迁途中若出现状况，那不用说是没好下场的。而即使偏安成功，崇祯帝也可能会杀了他们以谢天下人，让他们承当丢弃祖宗宗庙的责任。陈新甲奉旨议和却惨遭弃市不可不谓前车之鉴。再往前更有于忠肃公（于谦）事例，不可不察也。何况还有那悠悠青史。”郑芝龙一边说着，一边琢磨着。六部重臣和阁臣都是老狐狸，怕是知道崇祯帝品行，才不敢站出来主动承担责任的吧。
这些话有他前世见闻，也更有他穿越后的成长。
“二是怕被皇帝留在北都做了替死鬼。朝廷就算南迁，北都总不能径直弃守的吧？如此置北地边军于何地啊？”宋徽宗跑的时候留下了个新皇帝，元顺帝跑的时候留下个淮王帖木儿不花和中书左丞相庆童。这崇祯帝要是逃跑，不留下太子也会留下一个内阁大学士不是？
他们可谁也不想顶缸做替死鬼。
“三就是不愿舍弃自身的利益，这一点以魏藻德一类人为重，陈演是川蜀人士。朝廷官员中支持南迁的大部分都是南方籍官员，蒋德璟都因此而颇受诟病。南方官员大部分利益关系不在北方，因而会支持南迁；而反对者也多是北方籍官员，北方官员，他们一个个不愿意南迁，自也是不想轻易舍弃自己所占的大量良田美宅。何况，李自成纵使夺了天下，也要有人来治理天下不是？大明即使灭亡了他们一样能在新朝讨得一份差事，就如那孔氏一般，这自就使得他们会在心底里掂量，为行将就木的大明尽忠是否值得。”
“最后就是一些下层言官，因言搏名的思想作怪，诸如光时亨之流。”一个在南迁事件中跳的很欢快的给事中。言辞激愤——不斩明睿不能正人心，却不能提出任何建设性的意见，纯粹是为博诤谏之名。
郑芝龙对大明朝的言官是一百个瞧不上眼，御史是很有存在的必要性，但“风闻奏事”，还不用担负弹劾不实的反噬，那‘自由’度真的是泛滥了。
而没有了限制的‘自由’，只能反噬其身。光时亨就是其中一个代表！
可偏偏这些人在大明的政体中却占有很重要的份量，崇祯皇帝的思想只要还没有发生突变，那就不可能不重视这些言官的分量。
“当然还有咱们的这位皇帝。他不敢独断专行，最大的原因恐就是怕承担丢弃宗庙社稷的骂名吧？”有明英宗土木之变被俘后于谦等人立郕王、拒绝迁都、结果转危为安的先例，崇祯担心轻易放弃首都后遭后人非议，所以持犹豫态度。
“那位爷的性格多疑，兼刚愎自用，对待大臣极其苛刻都是人所共知的。他决定做某事，常常在开始时表现的决心很大，一旦遭遇挫折就会泄气，并且从一个极端走向另一个极端。偏偏人还好面子……”
一句话，崇祯帝就是想走可有不好意思走，想要众臣上书来给个台阶下。然而人心散了，这个台阶有人愣是不愿给啊。崇祯帝就只能死要面子活受罪了。
郑芝龙最后还是忍不住diss了崇祯帝几句。但他说的话也很有道理不是？
或者说是他把大明的文武官吏外加皇帝都痛骂了一圈，让郑森心底的那口憋了多日的恶气出了来。
“不说这个，现下的耽误之极是整顿车马粮饷，入卫京师！”
郑芝龙并不需要带领全军走陆路进京，大军会一分为二，一部分继续留在登莱，等到二月末三月初海冰消融之后，他们自然能乘船直抵津门。
“我命你准备的车马民壮可都已经妥当？”