夜游黄浦江之后，李耀宇同黄亦玫的关系快速发展，比如每天一起吃早点，中午一起吃午饭，李耀宇接送黄亦玫去啤酒屋打工。
这些当然可以迅速增进两人感情，可这种日常投喂对于普通人来说，已经足矣。
但对于从很小受到文化熏染的黄亦玫，有自己鉴赏能力的黄亦玫，有人生自由选择权的黄亦玫，你就靠陪吃饭、当保镖、当金主就能获得她的心？笑话！
极限操作也就是玩玩她的身子，骗骗她的感情，想征服她，差得远呢。
李耀宇可不是只想玩玩她身子的人，他要她的灵魂，他要绑定她的灵魂，那就需要拿出真才实学了。
哪怕一见钟情，也有激情退却的时候，到时候除了分手，无路可走。
最简单有效的方法，就是在她最擅长的方面征服她，让她认同你，崇拜你，最后心甘情愿的被你征服。
对于黄亦玫这样的有理想、有信仰、有追求的文艺女青年，只要你同她一契合，并走进她的心里，你就知道她裤腰带到底有多松。
哲学可不能看做刻板的马克思主义云云，那只是一个分支，而且是一个很小的分支，哲学的全面性远超普通人的想象，比如科学，这在当初也只是哲学的一个分支罢了。
黄亦玫最近特别喜欢同李耀宇粘在一起，并不是单纯的男女腻腻歪歪，而是她真的感觉自己在他身边快速成长。
他就如同一个百科全书，自己所有的问题，他都能够逻辑清晰的一一解答。
而且他特别幽默风趣，很多琐事，他总能给她讲出一个历史小故事，他的博学深深的打动着黄亦玫。
黄亦玫问李耀宇，你是不是世界上最博学的人，虽然黄亦玫也是在开玩笑。
“感到自己聪明，你就去和费曼比比，如果感觉自己博学，那你就去看看雅克巴尔赞，你就知道自己原来是個哪个井里的癞蛤蟆。”李耀宇道。
把黄亦玫逗的特别开心，而当天下班返校的时候，发现李耀宇手里多了一本雅克·巴尔赞的《从黎明到衰落：西方文化生活五百年》。
这种浪漫随时随刻都发生在黄亦玫的身边，只要她身边有李耀宇。
这些浪漫够了吗！想征服黄亦玫，肯定还是不够。
两个人手拉着手，在返回宿舍的途中。
“我想听听你对美的看法。”黄亦玫道。
“你这个问题按苏格拉底角度呢？还是按照伱黄亦玫的角度呢？”李耀宇问道。
“你都说说吧，我很想知道你的视角里的美，也让我学学，提升提升我审美的能力。”黄亦玫道。
“先说苏格拉底的角度，什么是最美的，这个肯定是没有确切答案的，但我比较认可康德早期的崇高美。
崇高美主要是体现在内心深处的情感和心灵上。”李耀宇看看黄亦玫能不能听懂。
“你继续说。”黄亦玫道。
“这个崇高呢，同感官判断和审美判断不同，他是一种兴奋和惊艳的感觉，这种超越了物质世界和自身，是一种自我完美和追求真理的表现。”李耀宇感觉黄亦玫有些听不懂了。
“能不能举个例子。”黄亦玫道。
“道德！行为者最初可能以压抑甚至痛苦的心情面对道德法则。
但通过服从法则并履行职责，他们最终会体验到一种高级的愉悦感。
这种体验可以被视为一种崇高感，尽管这只是一个审美活动。”李耀宇非常详细耐心的对着黄亦玫讲道。
黄亦玫从小到大第一次发现，审美居然可以这样用，
只是随便聊聊就能说出令她根本不知道，而又令她心之向往的对于审美的认知。
“当然这都是比较简单的，康德后期对美提出了四个美学原则，今晚是没办法讲了，这四个原则够讲一年半载的，等有时间好好教教你。”李耀宇道。