第五百八十四章三才合一

王禅说过，他不会用天问九剑，可对于季子的剑法，还是有一定了解的。

司马子节是季子的徒弟，而司马子节与青裳有过对阵，司马子他所用是季子的拿手剑法三才剑。

三才者，天地人，可季子毕竟是人，而且以人为重，并不像齐国史角大师，以天地之道为重，对天地之间有惑，所以才创下天问九剑，是对天地之惑，也是对人之惑。

而天地人三才剑法的基础是建立在人的基础之上，欲利用天与地与人三才合一，而人与天地却是天差与地别，人可以与天地合一，那就必须舍弃人之本身，不能有人之限，若不然宇宙之大，天地之宽，天地又如何与人融。

这也正是季子与齐国史角大师的高下之分，一人问天悟道，一人却以人为重心，欲图让天地服务于人。

剑法当然也完全是不一样的层次，甚至于不如南海婆婆所练的天地乾坤剑法。

与秦国世传的纵横四方天地乾坤六合剑法更是不可比，秦国梦魇剑法，是以天地六合为凭，不局限于人，所以剑法分正反两手，以梦魇之境及现实之境为使用的威力涉及六合。

此时面对季子的三才剑法，王禅现在有太多的选择，而且王禅善于从其它剑法之中悟出一些自己的招式。

王禅知道天地乾坤剑法的威势，是以天地乾坤八卦为主，则三年前也与要离比试过六合刀法，刚才又见到庆忌所使的刀法剑用，而且也知道梦魇组织的纵横四方天地乾坤六合剑法，自己又精通于幽冥剑法，自小之时自己也有不少自创招式。

而且经过几次施展天问九式，王禅对于剑招的运用，可以说是随心所欲，并不会拘于一格。

此时季子一剑挽起数朵剑花，在王禅眼中却十分简单，王禅轻身而起，有如黑夜里的精灵，避过虚招，一足踏在季子剑尖之上，人却如闪电一样与季子换了一个身位。

这算起来该是王禅所让的第一招。

季子使其三才剑法当然要比司马子节高明得多了，似乎也料到了王禅的自负，会有如此礼让的一招，所以长剑如影随同，人如剑，剑如人，而与此时的天与地相合。

长剑在季子手中有如夜色之下的黑暗一样，无边无际，剑一时之间同时笼罩住王禅的身前身后，想把王禅困剑阵之中，让王禅无法自负，也无法再让其它二招。

可王禅似乎比季子更快，而且也比季子更适合于此时的黑夜，因为王禅是幽冥尊主。

此时王禅对于幽冥大法已是十分熟悉，人可以借助于天地万物元素，随时隐身其中，就像几年前在吴国初见幽冥尊主蹶由公子之时，那时幽冥尊主就是隐身于月光之中，而此时王禅当然可以有更多的选择。

他不仅可以隐身于月光与黑暗之中，更可以隐身于脚下，他此时对于运用五行来施展符术，也算是小有所成。

所以当季子奋力一击之时，王禅已随月光隐身而去，纵然是季子的三才剑法一旦失去了目标，就像无处着力一样，任剑光在四周撕裂，可却并不能伤王禅半毫。

反而是让那些假的护卫纷纷避让，不敢在季子剑势之下。

可当季子再次使完一招之后，却不见了王禅的踪迹。

“鬼谷王禅，你如此躲躲藏藏成何体统，若是怕了，那就给老夫滚。”

季子本来就有怒气，可王禅第一招让了他，此时他尽力一招使出竟然连人影都未见到，此时心里也不得不佩服王禅。

可话一出口，却带着一股怒气，像是王禅戏耍于他一样。

“季老夫子，我还在这里，你何必动气呢，从你第一招开始，在下就在这里，动的是你自己，却非在下。”

王禅一语，还是让季子一惊，缓缓转过身来，看着王禅。

此时王禅依然站在最开始的地方，而第一招踏剑而行，像是没有发生一样。

其实只是王禅身影有如鬼魅，在踏剑之时，像是朝季子身后跃去，可当季子挥剑变招之时，他却改变了方向，而季子一冲，施展第二剑的时候，王禅看似被剑招包围，其实他却一直在季子剑势之外。

“看起来你的身法不错，可以用来逃命，若是你此时逃走，老夫怕也耐何不了你。”

季子语气带着不屑，有意贬低王禅，目的就是不想让王禅逃走。

他也看出王禅其实是利用了他的心急，而且施展了一些小小的符术，让脚下之地发生了移动，自己刚才换招之时，一步踏出的并非一步，而是一丈之远，就如同他刚才缩地成尺一样，所以王禅此时还是在他的身后。

这只是一种错觉，所以此时季子也用起了激将之法，就是想留住王禅，若不然他的面子可挂不住。

“我当然不会逃了，既然敢来，当然要见了孔老夫子才会离开，你也用不着如此激我，你本以贤著称，却为何要拿自己不善长之处与人对敌，这又是何苦呢？

今夜我来此，只是想与孔老夫子谈经论道，本不愿动手，看来今夜却不得不讨教于你了。

只是尚有一招还要让夫子，不知季老夫子想用三才剑的那一招来对付小子。

若小子猜得不错，你的三才剑以三为数，每一剑中含天地人三式，一式里又有三种变化，一剑共九种变幻。

只是你的剑法人之痕迹过重，所以难与与天地相通，达到天地人三才合一的境界，这是你剑未能的局限。

若是在下使出来又不不一样的感觉。”

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