依照国际惯例，我给鲁君写了一封措辞强硬的信函，开头连「外臣」这个谦辞都没用，直截了当写道：「赵右师狐氏婴呈至鲁君阁下……」信中的内容也很简单，总结出来两个字：投降。
鲁君回函说，要保留鲁国宗庙，否则宁死不降。
我答应了。
我这次来，不是为了灭鲁国而来，而是为国家谋取利益，为自己挣足声望。鲁国灭了之后，齐、薛、宋三国获益最大，这未必对赵国有利。
鲁君拿到了我的回函，约定了献城的时间，斋戒沐浴，大开城门，在城外设立香案，清水扫街，黄土覆地，亲自迎接。
我觉得在门口弄个这样的仪式很有意义，尤其是让鲁君声带哭腔，向鲁国臣民控诉齐国的恶政。比如强行征粮，比如威逼借道……最终我赵国大军是来解救鲁国，存鲁国宗嗣的正义之师。
在他大声控诉的时候，廉颇的前军先锋已经开进了曲阜，以城中心为轴点画出十字，凡是临街的三排屋舍，无论是谁的，统统赶走，由赵兵接手，就连房顶都有人站岗放哨。许历亲自率领两千人马，进入鲁国王宫，将一应内卫缴械遣散。
太庙，这是重点看护地区。鲁君的子女共六人，连同这些孩子的母亲们，以及近支宗亲，统统被关在太庙里。太庙周围都布满了干柴硫磺，若是有人胆敢触犯天怒，赵兵第一时间就会将这座矗立了七百五十余年的建筑付之一炬。
以及里面的人。
我坐在鲁君平时听政的正座上，鲁君贾坐在我下首，浑身抖索不止，显然怀着极大的悲恸和惊恐。
我看了他一眼，努力寻找着当年我路过此地时熟悉的景象。
然而，一点都找不到了。
我咳嗽一声，对下面济济满座的鲁国贵族们道：「鲁室是周公之后，天下正礼之所征！我赵室怎么忍心对如此尊崇的国家开战呢？走到今天这一步，是我王所不忍见的。于我而言，我不相信这是国君失德。肯定是国有奸佞之臣，蒙昧主君，才和齐国一道做下不义之举！」
聪明人应该已经知道基调了。
「揭发吧，奸佞之臣都有谁？」我扬了扬袖子，让他们自己说。
我对鲁国实在不是很解了。
我只知道，这个国家是周室的至亲之国。按照上古时代的习惯，天子统帅中军之师，太子掌令前军，庶长子掌领后军。周人承袭这个传统，以武王代文王，居天下之中，建都宗周。又以召公为文王庶长子，居晏国——即后来传世的燕国，为掌天下之后军，管辖北方之地。以周公为太子，居天下之南——鲁国。
这条线连起来，对应星宿就是东方心宿中的三星。事实上，心宿三星的名字就叫「庶子」、「天子（帝）」和「太子」。
鲁国在齐桓公崛起称霸之前，一直是个强势的国家。当时鲁桓公时代，一直压着齐国一头，就连齐国人淫奔的时候都喜欢装扮成鲁桓公来吸引美女。所谓成也萧何败萧何，当年打败齐师的功臣就是桓公的三个儿子，也就是后来乱政导致鲁国衰败的三桓。
「狐公，乃是季氏乱政！」鲁国群臣中走出来一名老者，对我拱了拱手，慷慨道。
季氏？
当年鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友，被称为三桓。鲁国自宣公以后，政权就操纵在以季孙氏为首的「三桓」贵族手中，形成了架空国君，贵族共和制度。这种制度不像晋国的六卿专政，最终导致晋国分裂成赵魏韩。其主要缘故大概是因为鲁国比较小。
孙，就是表示自己公孙血统的意思。一般族人是不能叫的，只是用来称呼宗主。比如庆父之后孟孙氏、叔牙之后叔孙氏、季友之后季孙氏。
看上去的确像是一个大反派，但是，唯一的问题在于……
三桓早在一百二十年的鲁穆公时代就被逐出权力中心了！
他们的封国也早就被齐国灭了。
这是在寻我开心么？
我冷冷地看着他，没有说话。
「莫非老朽说错了么？」那老臣上前一步，颇有跟我槓上了的意思。
我转过头，问鲁君道：「此谁人？」
鲁君战战兢兢，双手发颤，道：「此人是上大夫公仪平。」
「哦，公仪休之后？」我饶有兴致地看着他。
公仪休此人就是鲁穆公的相邦，正是因为他的辅佐，三桓才会被迫离开朝堂。此人在两千年后的思想品德课露过脸，因为他最爱吃鱼，但是当相邦的时候，别人给他送鱼他全都拒绝了。
我记得思想品德课就截取了这么一段，表明华夏自古有美德——廉洁。
其实故事的完整版本是：公仪休拒绝了别人送的鱼，并且解释道：我当着相邦，想吃多少鱼都能吃到。一旦收受贿赂，这个相邦的位置就保不住了，那时候别人也不会送我鱼……这种亏本买卖我是不干的。
所以说，我觉得他的后人应该也是聪明人才对。
然而……
踔厉风发 第31章 第二五八章 曲阜之会（二）
「狐公逞强赵之雄师而来，正我国社稷。如此古道热肠，让老朽误以为眼下是穆公之时呢！」公仪平广袖一甩，鬍鬚张烈，满脸通红。他又向前一步，厉声道：「我鲁国奉行周礼，恪守臣道，君贤而臣正！要你赵国来匡正不成！」