青云记得初遇白夫人，是他来到长安第一天的夜晚。那时正值青云正要上京寻亲，旅途劳顿，便在路边上随意搭辆由一位头戴草帽年迈老翁的送草车入长安。
”小伙子，快醒醒，快到京城了”，一阵轻轻推拉，把正在做着美梦留着口水的青云拍醒，青云一阵不满恍恍惚惚的睁开眼，迎面而来着是一张鸡皮鹤发【】且兔牙暴出的脸。
青云先是一顿惊呼大喊到：”妖怪啊，救命啊”来不及顾及下半身已然湿透了，拔腿就从马车上跳了下去，一溜烟的功夫就跑没影了。
这时赶车的老翁不高兴了，道：“这世道后生小伙子这般无礼的嘛，好歹乘了半路的车啊，一声感谢的话也没有，再说老夫也不丑啊。”只能叹气，无奈作罢，便在城门口转车回去。
正值盛唐时节，东起洛阳，西京长安，好不似人间天堂，风烟鼎盛，人声鼎沸，繁华热闹。此时长安，更是号称东方第一大都市，与当时西方帝国都城罗马齐名，更是被商人誉为东方与西方的两颗璀璨夺目的明珠。因此各国商人不远万里也要目睹一眼盛世长安。而此时的长安，可谓是名流聚集，或是奇珍异宝。
但人烟过于集中之地，光鲜背后不乏有七情六欲之辈，嗔痴贪之物。而此时的长安明面上一座国际性的大都市，但背地里也是一座滋养妖魔，繁衍鬼魅的千妖万魔之都.
此时懵懂无知的青云，一人进入这座表面光鲜亮丽，背面妖魔滋生的大都市。因急忙慌张进城，正巧他路过一个算命摊子，算命先生道：后生留步，看你一人如此慌张，可是遇到什么奇怪的事，吾观你三停中上停偏狭，命宫泛浊，近期注意，不易近水。”青云说了声，多谢后，便匆匆离去。
此时已然是夕阳西下，黄昏时刻，昼与夜的边界也渐渐模糊了起来，而另一个世界的大门也正在悄然的打开。
青云看着最后的余晖照在的城门之上，心有所感，忽然听到睡醒的一声哈欠，声道：这老兔子两百年来天天驾着马车带着草料来到城门口，它不觉烦，我都觉得烦闷，郁垒【2】，你说它所图什么？为什么不敢进城门？
另一个慵懒的声音道：“谁说不是呢？不知天高地厚的妖物，敢觊觎逍遥轩的宝物，哼，也不想想，逍遥轩的那个女人有多可怕，敕令它永世不得进城，可这只老兔子放不下心中的执念，只能每天来来回回在城门口徘徊。不过，人与妖都一样，舍不弃贪念和欲望。”
神荼【3】道：“那个女人？可是，可是逍遥轩的白...”
郁垒道：“闭嘴，那个女人，在这座城可是一个禁忌。”
青云抬头发现，那两个正说着话的“人”，一个凶神恶煞，神色狰狞，另一个尖嘴利牙，口吐蛇息正在透露着戏耍的神情望着他。
青云这时喊了一声妈呀，有鬼啊，吓着小腿颤抖，脸上苍白无色失魂着跌坐在地上。
路上行人好奇，怎么有一个书生失魂坐在地上，便过来询问：“怎么了。”
青云指着城门上的，大喊道：“有鬼”。
路上行人，抬头望去，城门恢宏，朱漆靓丽，铜钉光色鲜艳，哪有什么鬼怪。立即呵斥道：“大胆书生，胡言乱语，这乃是京畿重地，人间阳火最旺之地，哪来的什么鬼怪，修得乱说，小心官差抓你，治你一个妖言惑众之罪。”
这时门上神荼和郁垒笑着更加开心了，对着青云吐着蛇息，笑得狰狞可怖。
青云急忙爬起来，顾不得，发软的小腿，一瘸一拐的离开了。
郁垒在城门上转了一圈道：“这小子真是无礼，竟然把我们当成了恶鬼，真没有见识，我们可是镇压妖祟鬼门的神，虽然相貌凶恶了点”。
神荼嗅了嗅鼻子道：“这个小子有趣，竟然能看到我们，而且他魂灵之中有水的味道，有趣。”
青云快速的回到了城内，入眼而来的是广阔的朱雀大街，以青石铺路，路面平坦宽广，可共十二驾并行，而街道房屋俨然，鳞次栉比，好一座人间烟火圣地，繁华鼎盛。
此时此刻，天色黯淡，路面上灯火渐起，人山人海的街道也快速的寂静了下来，这大约到了宵禁的时刻。
青云思忖，今天只能暂时找一家旅馆住下来了，此刻他身上毫无行旅和财物，只因在来长安的路上被骗去了，只留下藏在衣服夹层里面的双玲珑玉佩，今日便想着把玉佩典当压在旅馆，等他日再来换取。他站在天宁坊四顾，看到不远处，一家挂着“如意平安”牌子的客栈，而客栈前，带着橘色光芒的灯笼散发着故乡烛火的暖意。青云不舍地摸摸了怀中的玲珑玉佩，鼓起勇气，朝着旅馆走去。
青云便走进旅馆要了一间房，暂且安顿下来。等到小二带着饭食走进房间，便主动询问小二道：“请问小哥，可知当朝工部尚书韩大人的府邸所在何处吗？”
小二哥抬眼稍稍打量了一番青云，见此人身形伟岸，修长，且彬彬有礼，且神情温润如玉，气质儒雅敦厚。虽说衣着朴素，面容平凡，但难以遮挡那双清澈，宛如青空的黑眸，无垢无尘，引人注目。小二哥询问：“可是需要去拜访函证仁韩大人嘛？韩大人府邸在宗明坊，明早前去打听便很快就能打听得到的。”青云点头道谢后，小二便躬身告退了。
吃过晚食，又经过一番洗漱后，痴痴看着桌上那盏孤灯，灯火微微闪烁摇摆，青云便觉着困意袭上头脑，双眼沉重，便倒头入睡。
脚注：鹤发鸡皮：鸡皮，形容皮肤褶皱，白发。形容老人年迈的相貌。出自：北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
2神荼，3郁垒，解释一：汉族民间信奉的两位门神，神荼一般位于左边门，身着斑斓战甲，面容威武，姿态神武，手执金色战戟。郁垒则位于右侧门上，身穿黑色战袍，神情闲适自怡，手无神兵利器，只是微微探出一掌。
解释二：宋姜夔《鹧鸪天丁巳元日》词：“娇儿学作人字，郁垒神荼写未真。”参见“桃符”，代指春联，桃符。
读音：在古音读作[hhuyulv],也可读作[huyuli],但是历朝历代发音不同，正确读音无法考证，根据华东师范大学中文系教授，博士生导师詹鄞[yi]鑫教授称，统一读音，读作[huyuli].
出自：葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了“五方鬼帝”，文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。